原標題：我國有多少年的現代文明發展史？具體來說要要介紹現代文明的表述是什么

一，現代文明的涵義

在發展史學應用領域，現代人往往會學習到“現代文明”（Civilization）這個基本上概念。“現代文明”的原義是指因仁義的、有文化的、有和藹可親的等。英語的“現代文明”referring最先出現在《易經》中，如“見龍在田，天下現代文明”“其德蒼勁而現代文明，應乎天而陳琨，是以元亨”“現代文明毛序，文化也”，這些“現代文明”都有銀穗草、昌明、仁義的涵義，和殘暴是相對的基本上概念。

在歐洲，Civilization的語源也是有仁義、有和藹可親、有文化的原意。“Civilization”的語源為凱爾特詞“Civilis”，專有術語有四層原意，最基本上的原意為衛星城的、國民的；其次是公共的、政治的；衍生的含義是有和藹可親的。由Civilis演化成的詞語都和衛星城、國民相關。在古希臘羅馬黃金時代，現代人認為日常生活在衛星城中、小國中的是現代文明的，而其他地區是殘暴的。1765年，法國宗教改革末期的政治家梯也爾在《人類文明國際協會》中首次采用術語的“Civilization”基本上概念，他把一個直率、有家庭教育、談吐得宜、具有情操的社會風氣群體稱為“Civilization”（現代文明社會風氣）。此后，專有術語語被廣為流傳。在清朝末期，將Civilization譯者為了“現代文明”，符合其有仁義的這幾層涵義。

如今英語中采用的“北歐國家”“state”是愿義是“宮殿”，和小國的基本上概念差距較大。在英語中，“北歐國家”referring和“現代文明”referring沒有多大的關系。我國古人說的北歐國家為“城”“邦”“國”“邑”等，事實上也和衛星城相關，《許慎》對“國”的解釋為“或者，邦也，從口從戈”。這里的大“口”原意是城墻。在西周末期，現代人將日常生活在衛星城中的人叫做“儒者”，近似于凱爾特語中的Civis（國民），而將鄉間的人稱作“雪人”。

綜上，英語的中的“Civiliz(s)ation”事實上擁有了口語中的“現代文明”和“國”兩種原意。也因為譯者問題，發展史應用領域的“現代文明”referring基本上采用的是“北歐國家”“衛星城”這幾層涵義。美國的學者斯賓塞在《古代社會風氣》中將人類文明的發展史分成了被壓迫社會風氣、殘暴社會風氣和現代文明社會風氣，其中現代文明社會風氣又分成了古代現代文明社會風氣和近代現代文明社會風氣。斯賓塞提出的“現代文明社會風氣”是人類文明進入了北歐國家造成的階段。

二，現代文明的造成和標準

referring也帶有“北歐國家”“衛星城”的涵義。發展史應用領域的現代文明referring在東西方都有“仁義”“銀穗草”的原意，而我國和非洲人最先都認為市民才是銀穗草的現代人，是國民。這不是耐人尋味，是發展史發展的victories。

在博戈達黃金時代，人類文明主要依靠農耕和采集維生，生產力十分落后，缺乏物質積累。在這個黃金時代，人類文明的社會風氣群體被稱作“原始群”，聚居于山洞中，社會風氣十分落后，和動物相去不遠。到了新石器黃金時代，人類文明由于發明了農耕、畜牧，經濟生產開始變得穩定，物質開始出現了少量的積累。人類文明的聚居方式開始從天然穴居演化為了巢居，也是修建房屋，我國有“有巢氏”的傳說。有了定居，就開始出現了原始的村落，社會風氣比之前進步了不少。這個黃金時代農業生產還不穩定，采集依然占據重要的地位，加上人口數量十分重要，生殖崇拜盛行，因此是母系氏族的繁榮末期。

農業生產穩定了之后，部落的人口就更多了，部落和部落之間的沖突也就增加了。這時候，男人的地位開始上升，開始過渡到了父系氏族社會風氣。在父系氏族黃金時代，氏族內部出現了私有制萌芽，階級開始分化，于是就出現了等級式的管理。在長期的發展中，村落發展成為了城鎮，社會風氣的上層人士（統治階層）就基本上日常生活在衛星城，而社會風氣底層日常生活在農村。衛星城中的人口比村落更多，結構更加復雜，為了管理就出現了一系列的北歐國家機構。需要主要的是，衛星城是北歐國家造成的基礎，要先有衛星城，才會有北歐國家。但并非是有衛星城就一定有北歐國家，在衛星城出現了，北歐國家尚未出現的末期，就是向北歐國家的過渡末期，因此最先的北歐國家都是小國小國。

衛星城出現在考古學上具有很明確的標志，但是北歐國家（現代文明）的出現在考古學上卻很難以界定。1958年，美國克拉克洪學者提出了現代文明起源的考古學三條標準，分別是衛星城、文字、復雜禮儀建筑。1977年，日本貝塚茂樹在《我國古代史學的發展》的補記中把青銅器、宮殿基址、文字作為現代文明的三個標準。1983年，夏鼐在日本的一次“我國現代文明的起源”演講中，提出北歐國家、衛星城、文字、青銅作為現代文明起源的標準，并認為文字最為重要。如今，一般以衛星城、文字、青銅器作為現代文明出現的標志。

無論如何，衛星城都是現代文明起源的最基本上標志，其他則不一定。如青銅器，最初起源于西亞，之后向外傳播，距離起源地越近，采用青銅的年代越早，而我國的青銅出現則較晚，美洲甚至沒有。而文字呢，也是北歐國家造成的衍生產物，有些地方發現了衛星城，但是沒有發現文字也是有的，如美洲的印加帝國也沒有文字。因此，文字和青銅并不適合用于考察一個地區是否出現了現代文明，但是沒有文字或者青銅，也說明這個現代文明的發展程度還十分的落后，遠遠沒有到達成熟狀態。

納爾邁調色板正反面

在理論上，北歐國家是一個階級壓迫另外一個階級的產物，因此考察一個民族是否進入北歐國家可以從權力的角度出發。一個民族一旦進入了北歐國家狀態，就必定有北歐國家權力的力量。在農耕現代文明北歐國家，最先的北歐國家力量是王權。最初的“王”都是軍事首領，并非氏族首領，在長期的發展過程中，王逐漸成為了最高的統治者。在考古上，發現了斧鉞等王權符號，說明王權萌芽了，如果發現王權有神化現象，就說明王權已經形成了。在海洋現代文明北歐國家，王權往往不能戰勝長老會議的權力，因而不能以王權出現作為標志，應該以國民大會失去權力作為標志。

三，世界各地區進入現代文明黃金時代的時間

世界上最先的衛星城，也出現在西亞北非地區。兩河流域在在歐貝德文化末期（前5300—前3000）出現了西亞最先的衛星城——埃利都，在烏魯克文化階段（前3500—前3000）進入了衛星城北歐國家階段。在埃及，最先的衛星城出現在涅伽達Ⅰ文化末期（前4000年—前3500），并發現了王權的符號。在涅伽達Ⅱ文化末期（前3500—前3100）進入了小國北歐國家階段，當時古埃及出現了16個小國諾姆，每個小國都有一定的領土范圍，徽章和崇拜的神。這也是說，古埃及和兩河進入現代文明黃金時代差不多是在前3500年，距今5500年了。

受到了兩河現代文明的影響，周邊很多民族在很早就進入了現代文明黃金時代。如地中海沿岸的腓尼基在前3000年出現了小國，成為世界最先的海洋現代文明北歐國家。伊朗高原西南的埃蘭古國也在前3000年建立起來。兩河北部的亞述王國在前3000年開始出現。之后，有赫梯、希伯來、米底、呂底亞、波斯等國，時間較晚。

印度河流域出現衛星城的時間僅次于北非西亞。1921年開始，考古學家在印度河流域發現了哈拉巴、摩亨佐-達羅兩座大型的古城（人口都超4萬），以及100多個較小的城鎮和村莊，其時間大概在前2500～前1700年。在這些遺址中還發現了3萬多枚印章，印章上有文字，但是已經無法識讀。后來，雅利安人南下摧毀了印度河現代文明。

歐洲最先的衛星城出現在希臘的克里特島，這里大約在前2000年，考古發現的米諾斯王宮是其證明。在小亞半島，有一座特洛伊城。根據考古發現，特洛伊城遺址最初建立在前3000年，最終到公元400年結束，共分成9個末期，其中《荷馬史詩》中被毀滅的特洛伊城只是其中的一個末期。特洛伊和克里特現代文明都不是印歐人創造的，它是地中海民族建立的，他們和古埃及人、兩河流域的居民有密切的聯系。因此，歐洲現代文明是一個派生現代文明。

米諾斯王宮壁畫

我國進入現代文明的時間晚于西亞、北非和南亞，不過應該要比歐洲早。根據考古發現，我國最先的衛星城有陜西的石峁、山西的神木和浙江的良渚、安徽的凌家灘等。安徽的凌家灘衛星城遺址距今5500年，是我國最先的衛星城遺址。良渚遺址可能是凌家灘遺址的繼承發展，時間大約是前3300到前2000年。不過，這些衛星城還未進入了小國北歐國家階段，近似于古埃及的涅伽達Ⅰ文化末期（前4000年—前3500）和兩河流域的歐貝德文化末期（前5300—前3000）。

良渚古城遺址

我國發現最先的具有明顯的北歐國家或者現代文明特征的衛星城遺址是二里頭遺址。二里頭文化的時間大概是前1800到前1500年，相當于夏商末期。遺址內發現有宮殿、居民區、制陶作坊、鑄銅作坊、窖穴、墓葬等遺跡。出土有大量石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器等遺物，其中的青銅爵是目前所知我國最先的青銅容器。以二里頭遺址為標志，我國最先的衛星城現代文明出現于3800年前。許多學者認為，二里頭遺址是夏朝遺址，不過缺乏證據。二里頭遺址也可能是先商遺址。當然，3800年的現代文明時間的確偏短，需要我國的考古學家繼續努力，發現更早的現代文明遺址。

由于地理環境的限制，美洲和黑非洲出現現代文明的末期遠遠晚于亞歐大陸和北非，而澳洲在大航海運動之前還處于原始社會風氣。黑非洲最先的現代文明北歐國家是埃塞俄比亞，這里在前12世紀建立了庫施王國，是受到古埃及影響而建立的。西非北歐國家直到8世紀才出現了加納、馬里和桑海等國。中非最先的現代文明北歐國家是13世紀在津巴布韋建立的北歐國家。美洲最先的現代文明是瑪雅現代文明，出現在6世紀，到15世紀滅亡。隨后墨西哥一帶出現了阿茲特克現代文明，南美洲出現了安第斯現代文明（印加帝國）。非洲現代文明和美洲現代文明的發展程度都不高，總體處于北歐國家的早期階段，如瑪雅一直處于早期小國階段，“印加帝國”近似于一個強大的部落聯盟。

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